史上第一大忽悠
虽然春天已经临近，但草原上依旧是一片枯黄。从蒙古高原吹来的风依旧凛冽，但到了这里却被一座绵延千里的山脉阻挡，这座山就是燕山。
渔阳郡外燕山以北是一片草甸，这里的地形不像科尔沁草原一样平坦辽阔，因为靠近燕山和兴安岭的缘故，这里的地形属于丘陵地带，不仅有草甸也有成片的森林和星罗棋布的河流湖泊。这块地方在现代被称为，坝上。
由于地势居高临下，从这里穿过燕山就能进入辽阔的河北平原，因此自古以来就是华夏东北游牧民族进入中原的必经之路，渔阳是当年燕国抵挡山戎、林胡等异族入侵的要塞，坝上就是东胡入秦中原的跳板。
当嬴政挥师伐楚的时候，东胡王捉鹿感觉有机可乘，于是命东胡本部、拓跋部、纥骨部、丘力居部、苏仆延部以及十几个隶属于东胡的部族合兵十五万进驻坝上，随后穿过燕山进抵渔阳。
说起来东胡和中原是有渊源的，东胡是包羲太昊伏羲后裔东夷北迁后与胡人融合后的称谓，在周秦两汉以至魏晋、南北朝时期活动在今内蒙古东部，在华夏历史上占有重要的地位。他们一面和草原上的各族不断互相融合，一面又不断迁入中原与汉族融合，最后都融入汉族之中。因此东胡实际上是汉族祖先的一个主要支系。
追根溯源，东胡族的祖先可能是源自殷商氏族。因为殷商部落以玄鸟为图腾，最初居住在燕
山以北的蕃和砥石地区。蕃和砥石，就是老哈河、西拉木伦河流域，是殷商氏族兴起之地。而这个地域正是后来东胡族活动的地区。
殷商部落从史料记载的第一位首领开始，一共经历了十四代首领，期间迁徙了八次。到建立商朝的汤在位时，殷商部落定居在了今天的河南安阳。这之间的八次迁徙，是一个漫长的历史过程。很有可能在殷商部落决定迁徙的时候，有一部分成员并没有离开。进入中原的殷商部落迅速被农耕文明同化，而留在故土的殷商遗民却还过着草原上的游牧生活，习俗没有多大改变。中原人再次遇见这些殷商遗民的时候，并不知道他们是殷商血脉，以为他们和匈奴、山戎等民族一样是蛮族。又因为匈奴当时自称为胡，东胡族因为居住在匈奴民族的东方，因此就被中原人称之为东胡。
经过长期的发展、兼并，到了周朝乃至春秋战国时期，东胡已经不是单一的民族，而是个部落联合体，其中有活跃于东北部的以鱼猎为主的民族，有活跃于中部的游牧民族，有活跃于西部和南部游牧、农耕兼有的民族。东胡强盛之时，有“控弦之士十余万”，以每户五人出一个能骑善射的控弦之士计算，东胡强盛时的人口达到七十万左右。东胡人崇尚自然，崇拜日月、星辰、水、火等自然万物，以熊，虎、鹿、狼等动物为图腾。在八百余年的发展过程中，东胡始终占据以蒙古科尔沁草原为中心的广大地域上。
到了战国末期，今天华夏首都辖区内的密云地区属于燕国管辖，因为地处燕国东北部渔水之阳故称渔阳。渔阳是中原出入东北、内蒙地区的重要门户，地理位置特殊，是边防重镇、兵家必争之地。当时，中原地区经过东周时的诸侯纷争之后，进入了七雄争霸时期。多年的战乱使中原各诸侯国
无暇他顾，北方游牧民族变得异常活跃，渔阳就成了游牧民族南下的必经之路。因此渔阳地区就成为拥有此地的燕国与北方游牧民族较量的重要战场。
当时，在燕国之北的正是强大的东胡。趁燕国先后几代国君软弱可欺，东胡族迅速占据了渔阳一带。凭借着这个通路，东胡人横行无忌，大肆劫掠燕国财富和百姓。燕国边境受东胡的威胁，百姓纷纷逃离故土，昔日繁华的村落一片荒凉，杳无人烟。一时间，东胡风光不可一世也由此奠定了东胡强大的基础。直到赵惠王二十六年，一度臣服于赵国的东胡反叛，占领了赵国代郡。赵国于是发兵反击，攻占了东胡的领地欧代。后来燕国被东胡击败，燕王将名将秦开当作“人质”，送往东胡质押。秦开得到了东胡人的信任，熟悉了东胡的内部情况，后来逃回后领兵击败东胡，东胡人被迫退回了科尔沁草原中、东部。再后来，赵国名将李牧击败东胡和匈奴联军后，东胡一直没敢南下入侵中原，只在草原上称王称霸。
大秦开始统一战争之后，东胡王捉鹿就起了趁火打劫的心思，他一心想恢复祖先的荣耀，想要再次冲出燕山饮马中原。
嘟嘟嘟嘟！
一支马队飞快奔来，伴随着马队到来东胡大营的碉楼上吹响了号角。这支马队是东胡拓跋部的，为首一个一身青铜铠甲内罩华丽胡服的人正是拓跋部大首领东胡王庭大将军拓跋鲜瑜，一面鲜红的绣着一只鹿的战旗在他身后猎猎飞舞。
拓跋鲜瑜的马队冲进营门后逐渐减速，只有拓跋鲜瑜领着亲卫直奔王帐而去，在大营正中的
金顶王帐前那面高高飘扬的鲜红的绣着金色雄鹰的东胡王旗前，拓跋鲜瑜翻身下马快步走进王帐。
王帐内各部首领分座两旁，高举正中王座的秃顶披发，身穿华丽铠甲披着大红披风的就是东胡王捉鹿。逐鹿年约四十左右，长脸鹰钩鼻，细眼单眼皮，厚厚的嘴唇上有浓密的短须，颌下是一把浓密的络腮胡。这幅相貌使得捉鹿整个人看起来给人的感觉说不上有多威风，但确然人不由得心里升起一股警觉。
拓跋鲜瑜快步来到着陆面前右手抚胸鞠躬致礼。
“伟大的草原之王，您的仆人拓跋鲜瑜来了。”
捉鹿右手一只身旁的位置说到：“坐。”
拓跋鲜瑜坐下后摘下-->>